KHOA lý luận chính trị

Địa chỉ : P.203  - K7/25 Quang Trung - Đà Nẵng

Điện thoại : 05113 827 111 ( 203)

Số lượt truy cập: 9689170
18/01/2021 08:40:08 PM
Giảng dạy - Học tập
Chủ nghĩa hiện sinh hậu hiện đại của Haruki Murakami

Có những lúc người ta phải lựa chọn giữa cuộc sống của chính mình, một cách trọn vẹn, hoàn toàn, hoàn toàn - hoặc kéo ra một sự tồn tại giả tạo, nông cạn, xuống cấp mà thế giới theo yêu cầu đạo đức giả của mình .

Chủ nghĩa tư bản công nghiệp đã tạo ra nhiều biến động xã hội nhưng không gì khác hơn là sự cô lập và vô vọng tràn ngập tác phẩm của Haruki Murakami, Xứ sở thần tiên sôi sục và ngày tận thế . Nội tâm của cuốn tiểu thuyết được nhìn thấy hai thực tế khác biệt nhưng đan xen: đó là thứ mà Guy Debord gọi là Quang cảnh của xã hội và một thứ khác của một ảo mộng tiền công nghiệp. Nếu cuộc sống được định nghĩa bằng hành động, tuy nhiên, hiếm khi có lý do để sống. Phân tích của Sagaoko Kawakami về giả thuyết Hardboiled , vẫn còn hiệu lực; Đề xuất: không hòa nhập được vào một xã hội được trung gian bởi hàng hóa và mối quan hệ xã hội của họ (thực tế Hyper Hyper thực tế) được ưa thích đối với văn hóa không thực tế (lưu vong tự áp đặt) ngay cả khi nó được tiết lộ rằng sau này là một sự loạn trí gia tốc của người trước ? Không có câu trả lời rõ ràng. Do thực tế là siêu thực và không thực tế là hai phần của cùng một tổng thể, kết luận không thoải mái là ưu tiên cho một khía cạnh ủng hộ các khía cạnh áp bức nhất định so với các đặc điểm khác.Unreality không có gì khác hơn là một phiên bản siêu thực hoàn hảo giới thiệu lynchpin của tranh luận cũng như mâu thuẫn tường thuật chính: không tưởng có thể đạt được thông qua các phương pháp tư bản, những phương pháp sử dụng thị trường và vật phẩm, mà là thông qua hợp tác lẫn nhau; cũng giống như vậy, dystopia chỉ có thể thông qua các thói quen của nền kinh tế thị trường lành mạnh, một tuyên bố được chứng minh bằng lời kể trong tiểu thuyết của Murakami.

Không có gì đáng ngạc nhiên, nhân vật chính trong Hardboiledphù hợp để đạt được điều đó. Được khám phá trong Bản đồ chưa hoàn thành của Muffoko Kawakami : Murakami Haruki và Bản đồ nhận thức hậu hiện đại, tác giả mô tả nhân vật trong tay: Hồi Họ là những người đàn ông, urbane, luôn luôn chán nản với cuộc sống hoặc bị cuốn theo những thứ nhỏ nhặt như thức ăn hoặc quần áo. Hơn nữa, họ hoàn toàn không quan tâm đến, ít cam kết hơn, đấu tranh xã hội hay chính trị, (309). Tác giả của tác phẩm này hiểu mối quan hệ giữa chủ nghĩa tiêu dùng và chủ nghĩa hiện sinh khi sự phát triển nhân vật được quan tâm bằng cách làm nổi bật sự lo lắng xã hội như thể hiện thông qua tôn sùng hàng hóa và tính cách. Nhân vật chính, một người xáo trộn dữ liệu Calcutec, là một người cô độc. Quan tâm đặc biệt đến những đồ vật tầm thường xung quanh mình, anh ta chú ý và chú ý quá mức đến những cái kẹp giấy, đĩa nhạc và quần áo, trong khi liên tục nữ tính. Ghi chú của Toshoko, tường thuật của Mur Murami sử dụng 'cuộc diễu hành' này như một yếu tố trung gian, như một thứ kết nối các nhân vật dường như quá cô lập để khám phá bất kỳ mối quan hệ xã hội nào trên chính họ (320).Theo một nghĩa nào đó, nhân vật này là một thám tử Hardboiled cổ điển trong sự ác cảm của anh ta đối với những diễn biến của thế giới và nắm lấy cuộc sống đơn giản. Một thiết kế nhân vật hướng nội như vậy dễ bị thất bại trong xã hội tiêu dùng xã hội; thích sự cô độc nội tâm luôn luôn dẫn đến một dòng cô lập chỉ có thể vượt qua sự hòa nhập vào vũ trụ hướng ngoại, một điều không thể xảy ra với một nhân vật dành phần lớn thời gian trong căn hộ của mình.

Đây là siêu thực của thế giới đầu tiên mà nhân vật chính sống.Một trong đó Cảm xúc của người xuất hiện chỉ là một phản ứng được chia sẻ với một mặt hàng tiêu dùng nhất định, hoặc là sản phẩm phụ của nó (Murakami, Người lập bản đồ chưa hoàn thành 323). Tự nhiên chảy ra từ cảnh tượng này là mong muốn thoát ra. Quả thực đây là chính xác những gì nhân vật chính làm; không tìm thấy lý do để ở lại trong siêu thực, anh ta dấn thân vào một cái chết vĩnh cửu và lao vào sự phi thực tế của ý thức cốt lõi của mình. Khi đó, anh sống một cuộc đời định kỳ, trong đó anh tìm thấy một nghề mới đọc và phát hành Giấc mơ cũ từ những hộp sọ kỳ lân.

Do đó, nghề nghiệp của nhân vật chính là Dreamreader rất phù hợp với lối sống của anh ta, vì Haruki Murakami viết trong Hardboiled : Từ giờ trở đi, bạn phải đến thư viện mỗi ngày và đọc những giấc mơ. Đó sẽ là công việc của bạn. Đến đó lúc sáu giờ tối. Ở đó đến sáu hoặc mười một đêm vào ban đêm trong bao lâu [bạn sẽ ở đó] Tôi không thể nói là (39). Nhân vật hỗ trợ duy nhất của anh ta là người thủ thư nuôi anh ta trong suốt thời gian làm việc, cô ta là một người độc nhất vô nhị, không giống như những người liên lạc khác của anh ta, cô ta an ủi và giúp anh ta đưa ra những quyết định lớn liên quan đến thị trấn; ngoài công việc, sự tương tác duy nhất của anh ta là với Đại tá vào buổi sáng và một thời gian ngắn với Người gác cổng khi anh ta cố gắng đến thăm cái bóng của anh ta. Cả hai nhân vật đều là những người đàn ông khó tính, có ít thời gian để xem xét hiện sinh. Đổi lại, điều này cho anh ta nhiều thời gian để tự suy ngẫm, điều này làm sáng tỏ sự thật rằng anh ta đang bị hôn mê trong tâm trí của chính mình. Do đó người đọc chứng kiến ​​sự ra đời của chủ nghĩa hiện sinh thực sự. Câu hỏi cơ bản tàn phá ý thức phụ của anh ta là: sống ở mục đích gì khác (trở về thế giới khác) khi những thú vui của sự giả bất tử ngự trị trong sự tồn tại của anh ta trong thực tế?

Mâu thuẫn như vậy thể hiện trong cuộc đối thoại của nhân vật chính với cái bóng của anh ta: Tôi đang bắt đầu cảm thấy gắn bó với thị trấn này. Tôi thích xem những con thú dữ không ai làm tổn thương nhau ở đây, không ai đánh nhau. Cuộc sống là không có chuyện gì, nhưng đủ đầy theo cách của nó. Mọi người đều bình đẳng (Murakami, Hardboiled 333). Sự ngưỡng mộ như thế này là dấu hiệu cho thấy mâu thuẫn chính của nhân vật chính trong cuộc sống: anh ta hiểu rằng tình hình của anh ta không phải là một sự tồn tại hoàn toàn, nhưng anh ta không thể xé ra khỏi nó do tâm hồn chán nản của siêu thực. Điều đó, nghe có vẻ phi logic, anh ta thích ở tù thoải mái hơn là tự do không thoải mái.

Mối liên hệ hậu hiện đại và những ấn tượng phi lý của họ

Tuy nhiên, phải nói rằng việc tìm kiếm hiện sinh mà nhân vật chính của Hardboiled đã trải qua là một phần mang tính ngụ ngôn trong tự nhiên. Kawakami nói, Murakami, đại diện cho bản đồ nhận thức hiện tại của Tokyo và Nhật Bản, nơi các mối quan hệ xã hội của cá nhân, một khi có thể dễ dàng đạt được - hoặc thậm chí được chấp nhận - bằng cách xác định mình là thành viên của [a] ) hoặc hay (nhà nước quốc gia) -có thể trở nên kém bền vững hơn (333). Nhìn vào các phân đoạn của Hardboiled Wonderland hậu hiện đại, những gì nhìn thấy là sự tương phản nghiêm trọng xác định với chủ nghĩa hiện đại của các phân đoạn của Thế giới : sản xuất và tiêu dùng, khả năng hiển thị (hoặc thiếu), tích hợp các phương tiện truyền thông đại chúng và sự hiện diện của lý tưởng . Không thể định vị được một vị trí trong xã hội, các cá nhân trở nên xa lánh và cuối cùng bị giam cầm trong một thế giới ảo của chính họ, simulacrum được tạo ra từ những hình ảnh bịa đặt (Murakami, Người lập bản đồ chưa hoàn thành 330). Hiểu điều này cho thấy rằng chủ đề mà Murakami đã viết không chỉ áp dụng cho một phương thức phân tích hiện sinh, mà còn là một chủ đề hậu hiện đại. Có nghĩa là nếu không có siêu thực ảnh hưởng đến trí tưởng tượng của nhân vật chính, việc tạo ra sự phi thực tế là không thể; do đó, sự tách biệt giữa siêu thực và phi thực tế thể hiện (ngược lại) sự chuyển đổi từ hiện đại sang Nhật Bản hậu hiện đại.

Minh họa điều này đòi hỏi cái nhìn sâu sắc vào cuốn tiểu thuyết.Theo Fuminobu Murakami, dystopia được trình bày trong cuốn sách của Haruki Murakami là (sau khi loại bỏ sự tiến hóa) là kết quả của sự bất mãn với tính hợp lý và sức mạnh. Hiểu được chủ nghĩa hậu hiện đại của siêu thực khi một cuộc tấn công vào tính hợp pháp của tính hợp lý không chỉ tập trung vào sự thật khoa học mà còn dựa trên đạo đức và sự đồng thuận hợp lý, (128) quyết định về phần nhân vật chính sống trong một cộng đồng coi trọng những đức tính tương tự tìm thấy trong tác phẩm của mình là phương pháp của tác giả trình bày một thế giới quan phản động: Nhật Bản phải lùi một bước và giới thiệu lại các khía cạnh của chủ nghĩa hiện đại vào xã hội hậu hiện đại để một lần nữa được nội dung quốc gia. Chính vì điều này mà sự sụp đổ của nhân vật chính vào ý thức cốt lõi của anh ta được trình bày ngược lại, so với sự tiến triển của thế giới thực; đó là để minh họa cho tính ưu việt của tính phi thực tế và chủ nghĩa hiện đại (đại diện ở đây là một trong cùng), trước tiên nó phải được thể hiện sự suy đồi của siêu thực và chủ nghĩa hậu hiện đại (một lần nữa được thể hiện như một trong cùng một).

Mặc dù lặp đi lặp lại, mặc dù, cuộc hành trình của nhân vật chính không chỉ là sắc thái. Nhấn mạnh các quan điểm nhấn mạnh vào bình luận xã hội phủ nhận khuynh hướng hiện sinh mà (như đã trình bày trước đây) vẫn là một phần cốt yếu của cốt truyện; nếu đúng là việc xây dựng cả hai thế giới phù hợp với cái có thể gọi là lý thuyết hậu hiện đại một cách lỏng lẻo, thì làm thế nào để câu chuyện này dung hòa được câu chuyện tồn tại song song? Câu trả lời rõ ràng là không. Bởi vì điều này, tường thuật cần phải được sửa đổi. Những đóng góp của tôi sẽ được xây dựng dựa trên các bộ máy khái niệm đã nói ở trên trong khi thay đổi diễn ngôn một chiều từ đó tổng hợp các luận điểm hoàn chỉnh.

Như trước đây cho thấy nhân vật chính trong cuốn sách của Haruki Murakami là một trong những tìm kiếm danh tính. Cụ thể, ông là một trong những đau khổ dưới gót chân của xã hội hậu hiện đại. Ngoài sở thích ở một mình, anh là một người phụ nữ (8), có vấn đề về uống rượu (190), thiếu giáo dục thực tế (192) và không thể tự mình đưa ra quyết định cho cuộc sống của mình (391). Như được thể hiện từ cảnh anh ấy hát Daniel Boy (365) và than thở về mùa của năm (110), anh ấy rất có thể bị trầm cảm. Ngoài ra, sự nghiệp của anh ấy như là một người xáo trộn dữ liệu không giúp anh ấy yên tâm. Gần cuối cuốn tiểu thuyết, người ta tiết lộ rằng anh ta khao khát được loại trừ khỏi cái gọi là Cuộc chiến thông tin về cuộc chiến (361) và mong muốn được sống yên ổn.

Trái ngược với sự tồn tại này, cuộc sống mà anh ta dẫn dắt trong các phân đoạn của Thế giới thật kịch tính; Anh ấy thoải mái, hài lòng. Phục vụ nội dung của tác giả, người đọc chứng kiến ​​nhân vật chính Dreamreader cuối cùng cũng thư giãn. Tất nhiên sự thư giãn này là một quá trình, chỉ có một sự xuất hiện xuyên qua thời gian và sự gặp gỡ của Woodfolk, người giữ lại các khía cạnh của bóng tối của họ. Sọ [The Woodfolk] có thể gây ảnh hưởng đến bạn. Bạn chưa được thành lập như một người ở đây (146). Anh ta sẽ chỉ là một người được hình thành đầy đủ khi cái bóng của anh ta chết, do đó phá hủy tâm trí của anh ta.Tâm trí là gì? Điều này được biết: bởi vì tâm trí chứa đựng cảm xúc và ký ức, cái chết của cái bóng biểu thị rằng cái bóng của anh ta là một phần của tâm trí anh ta, Bản ngã của anh ta; hồng ngoại chỉ đến với sự thăng thiên của Id (bản thân anh, như được chứng kiến ​​trong cảnh cuối cùng).

Một cuộc đảo chính siêu hình như vậy là rắc rối. Xem xét khái niệm hiện sinh của Tinh hoa hiện hữu trước tinh túy, cũng như Angst (Khủng hoảng tồn tại của Hồi giáo), một trận chiến lớn xảy ra. Với khái niệm đầu tiên được định nghĩa là sống cuộc sống không rập khuôn và lối sống bị ép buộc, trong khi sau đó là nỗi sợ hãi về tương lai, vô số lỗi trong hồ sơ của nhân vật chính trở nên rõ ràng và mâu thuẫn với sự hiểu biết của Steffen Hantke về nhân vật trung tâm của Haruki Murakami, Hantke viết trong bài viết của mình (Chủ nghĩa hậu hiện đại và tiểu thuyết thể loại như hành động hoãn lại: Haruki Murakami và truyền thống Noir): các anh hùng của [[Murakami], nếu họ đi đến một giải pháp cho bí ẩn, hãy làm như vậy bằng cách phân tích hợp lý; modus operandi của họ, cũng như phương thức tồn tại của họ, là tồn tại, trớ trêu thay, và chủ yếu là văn bản (5).Kiểm tra một cách khách quan hành động của nhân vật chính nói rằng anh ta không sống cuộc sống không bị ép buộc - trong siêu thực, anh ta chuyển từ công việc này sang công việc khác, không bao giờ chấp nhận một hợp đồng xáo trộn mà không có sự cho phép thích hợp; Trong khi, trong thực tế, anh ta đồng ý để có cái bóng của mình bị tước đi, mặc dù đã dè dặt, và tình cờ cho phép mình được đặt vào vị trí của Dreamreader. Rõ ràng, sự tồn tại của anh ấy ngăn cản sự tồn tại của trước đó. Bản kết luận có thể bắt nguồn từ các tình huống văn bản và vui tươi, nhưng không tồn tại. Điều này được thể hiện rõ hơn khi anh ta chọn ở lại trong thị trấn trong khi cái bóng của anh ta trở lại siêu thực; ngần ngại quay trở lại cho thấy sự không an toàn với hành động của anh ta, điều mà một cá nhân được xác định hạnh phúc sẽ không bao giờ trở thành nạn nhân. Tuy nhiên, vì bài báo của Hantke tấn công vào quan điểm giả định của Muffoko Kawakami, nên xu hướng đưa hành vi hiện sinh vào một phần làm sáng tỏ những khuynh hướng tồn tại của thế giới sôi sục trở nên cần thiết. Hantke khẳng định rằng các nhà phê bình của người Hồi giáo theo đuổi ý nghĩa ngụ ngôn của cuốn tiểu thuyết dựa trên giả định rằng Ngày tận thế là một phép chiếu, một cấu trúc bù đắp nổi lên trong Wonderland Bo-Hardiled (19). Nếu điều này được thực hiện theo mệnh giá, thì ý nghĩa kết quả là tính phi thực tế và siêu thực là những mặt khác nhau của cùng một đồng tiền mà không có ý nghĩa trong thế giới thực đối với tác giả. Một khái niệm như vậy là sai bởi vì người ta hiểu rằng hành động của nhân vật chính trong siêu thực đại diện cho chủ nghĩa hiện sinh trong ít nhất một thời gian nhỏ khi anh ta phát hiện ra chương trình nằm chờ trong tâm trí mình. Do đó, quá trình chuyển đổi sang phi thực tế với việc loại bỏ Bản ngã của nhân vật chính được coi là chủ nghĩa chống hiện sinh, hay chủ nghĩa hư vô; do đó, trong bối cảnh (hai thực tại riêng biệt tác động đến một nhân vật theo cách sâu sắc như vậy), do đó không thể cô lập ý nghĩa ngụ ngôn mà không phủ nhận khái niệm về sự phân rã vĩnh viễn trong việc tìm kiếm sự tự nhận thức. Để phủ nhận nó trong toàn bộ của nó, Muffoko Kawakami sẽ cần phải chứng minh một cách dứt khoát rằng chủ nghĩa hiện sinh là động lực đằng sau cả hai thế giới; nhưng thay vì chọn một tuyên bố chăn, anh ta không.

Tòa án của chủ nghĩa chống hiện sinh này được bộc lộ qua cuộc trò chuyện chia tay mà nhân vật chính có với cái bóng của anh ta: Ông tôi có trách nhiệm, tôi không thể từ bỏ con người và địa điểm và những thứ tôi đã tạo ra. Đây là một câu nói kỳ quặc nhà từ? Cái bóng của anh ta chính xác làm suy yếu sự suy ngẫm chống chủ nghĩa hiện sinh của anh ta: Có lẽ bạn không thể chết ở đây, nhưng bạn sẽ không được sống. Bạn sẽ chỉ tồn tại. Không có "tại sao" trong một thế giới sẽ hoàn hảo trong chính nó. Bạn sẽ bị mắc kẹt mãi mãi (Murakami, Hardboiled 399). Ergo, sự vô ích của sự tồn tại của anh ta khi sống trong sự phi thực tế của anh ta được tiết lộ: cuộc sống hiện sinh không thể xảy ra khi một người nán lại biên giới giữa sự sống và cái chết; một ý thức bất tử không cần phải được coi là một ống dẫn khả thi khi mục đích sống vĩnh cửu của một người cho phép những khả năng vô hạn. Sự dư thừa một mình làm cho bất kỳ ý nghĩa trong triết học hiện sinh, như được áp dụng cho thực tế.

 

» Các tin khác: